Lensa Madura

Tag: Pesantren

  • Serap Aspirasi, Anggota DPD RI Lia Istifhama Komitmen Perkuat Pengembangan Pesantren di Jatim

    Serap Aspirasi, Anggota DPD RI Lia Istifhama Komitmen Perkuat Pengembangan Pesantren di Jatim

    SURABAYA, lensamadura.com – Anggota DPD RI, Lia Istifhama, mengungkapkan komitmennya untuk mengembangkan pesantren. Salah satu yang menjadi fokusnya adalah Lembaga Pengembangan Pesantren dan Diniyah (LPPD) Jawa Timur yang dipimpin oleh Prof H Halim Soebahar.

    Komitmen itu disampaikan Ning Lia, sapaan akrabnya, saat melaksanakan serap aspirasi bersama Pengembangan Pesantren dan Diniyah Provinsi Jawa Timur atau LPPD Jatim.

    “Beberapa waktu lalu, kami bersama LPPD dan penerima beasiswa S3 membahas Perda dan Pergub Pesantren. Kami berkomitmen mengawal program-program positif ini. Terlebih, Pergub Pesantren yang hanya ada di Jawa Timur, diterbitkan pada era Ibu Khofifah. Jatim menjadi inisiator,” kata Ning Lia, Minggu, 10 November 2024 dikuti Times Indonesia.

    Ning Lia menjelaskan, Pergub Pesantren menjadi pedoman detail dalam perencanaan fasilitasi pengembangan pesantren. Pergub ini mengatur perencanaan mulai dari Rencana Pembangunan Jangka Menengah Daerah (RPJMD), rencana strategis perangkat daerah, hingga rencana kerja pemerintah dan perangkat daerah.

    “Dengan begitu, Jawa Timur memiliki tata kelola pengembangan pesantren yang sangat komprehensif,” tambahnya.

    Lia menegaskan bahwa Pergub Pesantren adalah tonggak kolaborasi berbagai pihak dalam memperkuat eksistensi pesantren.

    “Perencanaan fasilitasi ini melibatkan masukan dari pemerintah kabupaten/kota, Kantor Wilayah Kementerian Agama, ormas, perguruan tinggi, dan unsur pesantren. Kolaborasi ini mendorong pesantren untuk memperbaiki aspek administratif guna memenuhi standar fasilitasi program,” terangnya.

    Ning Lia juga mengapresiasi Program One Pesantren One Product (OPOP) yang digagas Gubernur Jawa Timur Khofifah Indar Parawansa.

    “OPOP Jatim sangat efektif membentuk pesantrenpreneur, santripreneur, dan sosiopreneur. Ini mendukung pesantren menjadi lebih inovatif dan adaptif, terutama dalam sektor ekonomi produktif,” tambahnya.

    Kehadiran Lia dalam acara LPPD Jatim di UIN KHAS Jember menjadi bagian dari kelanjutan program beasiswa yang dikelola Pemprov Jatim.

    “Program ini telah mendistribusikan 5.643 beasiswa mulai dari jenjang S1 hingga S3. Program ini melibatkan berbagai perguruan tinggi, baik dalam negeri maupun luar negeri, termasuk universitas di Mesir,” tandasnya. (ti/mr)

  • Peran Pondok Pesantren Boarding School dalam Mewujudkan Indonesia Emas 2045

    Peran Pondok Pesantren Boarding School dalam Mewujudkan Indonesia Emas 2045

    oleh: Jaisyur Robbani, Mahasiswa Prodi PGMI STIT Aqidah Usymuni Sumenep

    Pondok pesantren di Indonesia adalah lembaga pendidikan Islam tradisional yang mengintegrasikan pengajaran agama dengan pendidikan umum dan kehidupan komunitas yang berbasis asrama. Salah satu contohnya yaitu pondok pesantren berbasis boarding school yang memainkan peranan penting dalam pendidikan dan pembangunan karakter di Indonesia.

    Pendidikan memiliki peran yang sangat penting dalam kehidupan individu dan masyarakat secara keseluruhan. Pendidikan dapat membantu individu mengembangkan pengetahuan, keterampilan, dan sikap yang diperlukan untuk mencapai potensi penuh mereka. Melalui pendidikan, seseorang dapat memahami dunia di sekitarnya, mengembangkan pemikiran kritis, dan membuat keputusan yang bijaksana.

    Dalam sektor perekonomian pendidikan sering kali menjadi kunci untuk meningkatkan status sosial dan ekonomi seseorang. Dengan pendidikan yang baik, individu memiliki kesempatan lebih besar untuk mendapatkan pekerjaan yang layak, pendapatan yang lebih tinggi, dan kualitas hidup yang lebih baik. Secara keseluruhan, pendidikan adalah fondasi bagi perkembangan individu dan kemajuan masyarakat. Dengan memastikan akses pendidikan yang berkualitas untuk semua, kita dapat menciptakan dunia yang lebih adil, makmur, dan berkelanjutan.

    Pondok pesantren merupakan salah satu lembaga yang memberikan sumbangan pemikiran dan kontribusi signifikan dalam berbagai aspek kehidupan sosial, budaya, dan keagamaan di Indonesia. Pondok pesantren juga adalah tempat untuk menempa moral-moral islami para kaula muda untuk dapat hidup dengan baik ketika telah menginjak dewasa nantinya. Terdapat berbagai macam model pondok pesantren yang tersebar di seluruh indonesia, salah satunya yaitu pondok pesantren berbasis boarding school.

    Setiap pondok pesantren memiliki pola asuhnya masing-masing dalam pendidikan, dan pola asuh di pondok pesantren boarding school memiliki karakteristik unik yang membedakannya dari sistem pendidikan konvensional. Seperti contoh, santri tidak hanya belajar tentang masalah keagamaan akan tetapi juga belajar matematika dan pelajaran umum lainnya.

    Ada banyak perbedaan yang dimiliki pondok pesantren berbasis boarding school dengan pondok pesantren konvensional dalam memberikan pendidikan di negara Indonesia. Pola-pola pendidikan yang digunakan setiap basis juga memiliki tujuannya masing-masing.

    Pondok pesantren boarding school bertujuan untuk memberikan pendidikan yang holistik, menggabungkan aspek akademis, sosial, dan karakter. Sedangkan pondok pesantren konvensional lebih fokus pada pendidikan agama dan pembentukan karakter Islami yang kuat.

    Setiap model pondok pesantren, baik itu pondok boarding school maupun pondok konvensional, memiliki tujuan dan fungsi yang sama-sama mulia. Dengan tujuan-tujuan mulia ini, pondok pesantren berperan penting dalam mencetak generasi muda yang tidak hanya berpengetahuan luas tetapi juga memiliki akhlak yang baik dan siap berkontribusi positif bagi masyarakat.

    Oleh karena itu pondok pesantren atau lembaga pendidikan khususnya yang berbasis boarding school harus memiliki peranannya masing-masing dalam menumbuhkan bangsa yang cerdas di negri ini.

    Berikut adalah beberapa peranan utama pondok pesantren:

    1. Pendidikan Agama dan Karakter

    Pesantren menyediakan pendidikan agama yang mendalam, membantu membentuk karakter dan moral para santri. Nilai-nilai seperti kejujuran, kedisiplinan, dan rasa tanggung jawab diajarkan dan diterapkan dalam kehidupan sehari-hari.

    2. Pendidikan Akademis

    Banyak pesantren modern menggabungkan kurikulum agama dengan kurikulum akademis umum. Ini memastikan bahwa santri mendapatkan pengetahuan yang seimbang antara ilmu agama dan ilmu duniawi, mempersiapkan mereka untuk berkontribusi dalam berbagai bidang.

    3. Pembentukan Pemimpin Masa Depan

    Pesantren sering kali menjadi tempat lahirnya banyak pemimpin di berbagai sektor, termasuk pemerintahan, pendidikan, dan bisnis. Lingkungan pesantren yang menekankan kemandirian, kepemimpinan, dan keterlibatan komunitas membekali santri dengan keterampilan penting.

    4. Pemberdayaan Ekonomi

    Beberapa pesantren mengembangkan unit usaha mandiri, seperti koperasi, dan industri kecil. Ini tidak hanya mendidik santri tentang kewirausahaan, tetapi juga berkontribusi pada ekonomi lokal dan memberikan keterampilan praktis yang dapat digunakan setelah mereka lulus.

    5. Pembangunan Sosial dan Komunitas

    Pesantren sering terlibat dalam kegiatan sosial, seperti pelayanan kesehatan, pendidikan non-formal, dan bantuan kemanusiaan. Mereka berperan sebagai agen perubahan sosial di komunitas sekitar mereka.

    6. Pelestarian Budaya dan Tradisi

    Pesantren juga berperan dalam menjaga dan melestarikan tradisi dan budaya Islam Nusantara. Mereka menjadi pusat kajian dan praktik budaya yang khas dan kaya akan nilai-nilai lokal.

    Dengan peranan yang multifaset ini, pondok pesantren berbasis boarding school berkontribusi signifikan terhadap pembangunan bangsa, baik dalam aspek pendidikan, sosial, maupun ekonomi.

    Pondok boarding school memiliki peran penting dalam mewujudkan visi Indonesia Emas, yaitu Indonesia yang maju, makmur, dan berdaya saing pada tahun 2045.

    Indonesia Emas 2045 adalah visi jangka panjang yang dicanangkan oleh pemerintah Indonesia untuk menjadikan negara ini sebagai salah satu kekuatan ekonomi dan sosial terkemuka di dunia pada tahun 2045, bertepatan dengan peringatan 100 tahun kemerdekaan Indonesia.

    Visi ini melibatkan berbagai aspek pembangunan, termasuk ekonomi, sosial, politik, dan budaya. Dengan visi yang mulia tersebut lembaga pendikan merupakan tempat yang paling penting untuk memulai semua harapan visi yang dibangun oleh pemerintah.

    Pondok pesantren boarding school merupakan tempat yang sangat dekat dalam pertumbuhan visi dan misi Indonesia emas 2045. Karena, pondok pesantren boarding school berperan aktif dalam mengelola santri dan siswanya pada bidang holistik, yaitu menggabungkan dua sektor multikultural antara sosial, budaya dan agama.

    Pondok pesantren berperan penting dalam mewujudkan visi Indonesia Emas 2045 melalui berbagai kontribusi yang signifikan. Pertama, pondok pesantren berfokus pada pembentukan karakter dan moral yang kuat. Pendidikan agama yang diterima santri di pondok pesantren membantu membentuk individu dengan integritas, etika, dan nilai-nilai yang solid.

    Karakter yang baik ini sangat penting untuk menciptakan pemimpin dan warga negara yang dapat berkontribusi positif terhadap masyarakat dan negara. Selain itu, pondok pesantren memainkan peran penting dalam pengembangan sumber daya manusia.

    Melalui pendidikan yang komprehensif, mereka tidak hanya membekali santri dengan ilmu agama, tetapi juga dengan keterampilan praktis dan pengetahuan umum yang relevan. Hal ini membantu mempersiapkan santri untuk menghadapi tantangan di berbagai bidang dan berkontribusi pada pembangunan nasional.

    Pondok pesantren sangat mendukung kemandirian dan tanggung jawab. Hidup di lingkungan pondok mengajarkan santri untuk mandiri, mengatur waktu, dan bertanggung jawab atas diri sendiri serta tugas-tugas mereka. Kemandirian ini menjadi landasan penting bagi mereka untuk berpartisipasi aktif dalam masyarakat dan ekonomi.

    Lebih jauh lagi, pondok pesantren turut dalam pelestarian budaya dan identitas nasional. Dengan melestarikan tradisi dan nilai-nilai keagamaan, pondok pesantren membantu menjaga kekayaan budaya Indonesia yang beragam. Ini penting untuk membangun jati diri bangsa yang kuat dan menghargai warisan budaya.

    Pondok pesantren juga berperan dalam pengembangan masyarakat melalui kegiatan sosial dan pengabdian masyarakat. Banyak pondok pesantren yang terlibat dalam berbagai program untuk membantu masyarakat, seperti pendidikan untuk anak-anak kurang mampu atau kegiatan kemanusiaan. Kontribusi ini memperkuat solidaritas sosial dan membantu mengatasi berbagai masalah sosial.

    Dengan semua peran tersebut, pondok pesantren tidak hanya berfungsi sebagai lembaga pendidikan agama, tetapi juga sebagai pilar penting dalam upaya membangun Indonesia yang lebih baik, berdaya saing global, dan siap menghadapi masa depan yang lebih cerah sesuai dengan visi Indonesia Emas 2045. (**)

  • Pesantren Penyelamat Bangsa: Pilar Pendidikan dan Moral

    Pesantren Penyelamat Bangsa: Pilar Pendidikan dan Moral

    oleh: Ahyatul Karim, Mahasiswa PGMI STITA Sumenep

    LENSAMADURA.COM – Pesantren dikenal dengan sistem pendidikan yang menekankan pada pembentukan karakter dan akhlak mulia.

    Di tengah arus globalisasi dan modernisasi yang kadang membawa pengaruh negatif, pesantren berperan sebagai benteng moral yang menjaga generasi muda dari degradasi moral.

    Melalui pendidikan agama yang intensif, santri diajarkan untuk menjunjung tinggi nilai-nilai kejujuran, kemandirian, dan tanggung jawab.

    Selain pendidikan agama, banyak pesantren yang telah mengadopsi kurikulum yang mencakup ilmu pengetahuan umum dan keterampilan praktis.

    Dengan demikian, pesantren tidak hanya mencetak ulama yang mendalam dalam ilmu agama, tetapi juga individu yang siap bersaing dalam berbagai bidang kehidupan.

    Hal ini sangat penting untuk menjawab tantangan zaman yang menuntut kompetensi dan adaptabilitas yang tinggi.

    Pesantren juga memiliki peran penting dalam menanamkan semangat kebangsaan.

    Dengan mengajarkan sejarah perjuangan bangsa, nilai-nilai Pancasila, dan wawasan kebangsaan, pesantren membantu memperkuat identitas nasional dan cinta tanah air di kalangan santri.

    Ini penting untuk membangun generasi yang tidak hanya religius, tetapi juga nasionalis.

    Banyak pesantren yang turut serta dalam menyelesaikan masalah sosial di lingkungan sekitarnya.

    Pesantren seringkali berperan aktif dalam program pemberdayaan masyarakat, baik melalui pendidikan, pelatihan keterampilan, maupun bantuan sosial.

    Pesantren menjadi agen perubahan yang membawa dampak positif bagi komunitas lokal.

    Beberapa pesantren telah berhasil mengembangkan unit-unit usaha yang mendukung kemandirian ekonomi pesantren dan masyarakat sekitar.

    Dengan semangat enterpreneurship yang ditanamkan, pesantren bisa menjadi pusat inovasi dan pengembangan ekonomi yang berkelanjutan.

    Pesantren penyelamat bangsa bukan sekadar slogan, melainkan realitas yang bisa diwujudkan melalui peran multifungsi pesantren dalam pendidikan, moral, kebangsaan, sosial, dan ekonomi.

    Pesantren memiliki potensi besar untuk menjadi solusi atas berbagai tantangan yang dihadapi bangsa ini.

    Dengan dukungan yang tepat dari pemerintah dan masyarakat, pesantren dapat terus berkembang dan berkontribusi secara signifikan dalam membangun Indonesia yang lebih baik. (*)

  • Nahdliyin di Sumenep Bahas Konsesi Tambang Ormas, Sentil Sikap PBNU

    Nahdliyin di Sumenep Bahas Konsesi Tambang Ormas, Sentil Sikap PBNU

    SUMENEP, lensamadura.com – Forum Nahdliyin Hijau (FNH) Sumenep menggelar Halaqah terkait pertambangan di Aula Mini Universitas Annuqayah, Guluk-Guluk, Sumenep, Kamis, 4 Juli 2024.

    Halaqah ini diinisiasi oleh Yayasan Sataretanan Sumenep Berdaya bersama sejumlah komunitas dan organisasi, seperti Front Nahdliyin untuk Kedaulatan Sumber Daya Alam (FNKSDA) Sumenep, B.A.T.A.N, Observe Madura, Gusdurian Sumenep, dan Berkah Bumi.

    Kegiatan yang diikuti oleh sejumlah kiai, aktivis dan warga nahdiyin di Sumenep ini bertajuk “Menimbang Tambang Perspektif Fiqh dan Sosial Ekologi”.

    Pembina Yayasan Sataretanan Sumenep Berdaya KH Mohammad Shalahuddin A Warits mengatakan, masalah tambang baik di lokal maupun nasional harus diperhatikan secara serius.

    “Diskusi ini merupakan sikap kritis kita terhadap PBNU yang kompromi terhadap pengelolaan tambang,” kata Pengasuh Pondok Pesantren Annuqayah Daerah Lubangsa itu dalam rilis yang diterima lensamadura.com, Kamis, 4 Juli 2024
    (4/7/2024).

    Pria yang akrab disapa Ra Mamak ini menuturkan bahwa konsesi tambang yang didapatkan PBNU memang bisa jadi strategi konservasi.

    “Namun yang dikhawatirkan, dengan konsesi ini kita malah dijual. Dan kita hanya menjadi agen kerusakan,” tambahnya.

    Untuk itu, Ra Mamak mengajak para kiai yang hadir dalam halaqah tersebut agar tegas dan menyampaikan aspirasinya kepada PBNU.

    “Kita tidak boleh lagi bermain-main dan ragu-ragu dalam memberikan masukan kepada PBNU. Karena kita yang hadir di sini semuanya kiai NU dan dalam ekosistem pesantren,” ujarnya.

    Ra Mamak juga meminta, kiai NU harus terus bersuara dalam menyikapi konsesi tambang yang sudah dikantongi PBNU.

    “Jika ini tidak kita lakukan, maka pelayanan NU menjadi tidak eksistensial lagi. Karena kita yang seharusnya berada di garda terdepan dalam mendidik masyarakat,” tegasnya.

    Dia berharap, “Merawat Jagat, Membangun Peradaban” tidak hanya menjadi jargon PBNU di awang-awang.

    “Kita harus punya isi dan materi dari apa yang kita gaungkan selama ini. Sehingga kita tidak menjadi bully-an,” pungkasnya.

    Dalam kesempatan itu, hadir Dosen Institut Pertanian Bogor (IPB) Moh Shohibuddin sebagai pemateri halaqah, dan Peneliti Sajogyo Institut Eko Cahyono.

    Menurut Eko Cahyono selaku peneliti yang juga menjadi pemateri pada halaqah ini menjelaskan, belum ditemukan adanya penambangan yang berdampak baik terhadap kesejahteraan, kesehatan masyarakat, dan lingkungan.

    “Yang sering kita temukan adalah kehidupan yang semakin merana, terbuang dari habitat awal, kehilangan sejarah, budaya dan bahkan kehilangan spiritualitas hidup yang selama ini menjadi sumber nalar masyarakat,” kata Eko Cahyono.

    Sementara, Bagi Moh Shohibuddin, multidimensi dampak (mafsadat) tambang telah jelas dan empirik (nyata), sedangkan maslahatnya, masih spekulatif.

    “Oleh karena itu, komunitas keagamaan jangan sampai menjadikan narasi agama sebagai alasan pembenar bagi kerja-kerja dunia yang cenderung destruktif terhadap mekanisme lingkungan yang memiliki logika tersendiri untuk berubah,” katanya.

    Menurut dia, bisa saja agama akan menjadi anugerah atau bencana. Dalam interaksi sosial, agama sangat ditentukan oleh perilaku para penganutnya, “Dipahami bagaimana, digunakan untuk apa, dan yang terpenting, untuk membela siapa,” jelasnya. (*/red)